Contingencia: Declaración de los Estudiantes de la FEH, UTA. Frente al Proyecto Minero "Los Pumas".

El proyecto minero “Los Pumas”, de la empresa transnacional Hemisferio Sur S. C., ha sido ampliamente rechazado en esta región por parte de las comunidades indígenas, comuneros del Valle de Lluta, y la ciudadanía de la región de Arica y Parinacota, durante el año 2010 y principios del 2011, en periodos de constante agitación y protesta social, por tratarse de un proyecto poco sustentable y con un alto riesgo para la vida fructífera del Valle de Lluta. El proyecto pretendía realizarse con varias irregularidades, partiendo por el hecho de que nunca quiso someterse a un Estudio de Impacto Ambiental (ofuscándose únicamente en una Declaración de Impacto Ambiental) pese a las varias observaciones hechas durante su proceso de ingreso al servicio evaluador (según ley 19.300), además de generar conflictos por la tenencia de tierras y derechos de agua entre las comunidades (Comunidad Juan de Dios Aranda v/s Comuna de Putre).

En este contexto fue que la transnacional Hemisferio Sur S. C. desistió continuar con dicho proyecto, lo que significó una victoria momentánea para las comunidades indígenas, organizadas y en lucha, al ver respetados sus derechos de tierra y agua, históricos por lo demás, junto con lo que significa vivir en un habitad libre de contaminación (por manganeso y todos sus derivados en el proceso de explotación a tajo abierto).

Sin embargo, con asombro nos hemos enterado que el Proyecto ha vuelto a reabrirse en el marco de un ingreso al SEIA, supeditado a la elaboración de un Estudio de Impacto Ambiental, que pese a lo anterior, no ha generado los suficientes espacios de discusión y consulta respecto a las comunidades afectadas (llevando a cabo reuniones técnicas, pero con una ficticio espíritu de consulta democrática).

Ante esto, con fecha 09 de diciembre del 2011, los estudiantes de la Facultad de Educación y Humanidades decimos que:

- El Proyecto Minero “Los Pumas” (que obedece a intereses transnacionales y no locales) es altamente contaminante y contraproducente frente al frágil ecosistema, natural y antrópico, que sostiene a la cuenca del Lluta. Por lo mismo, nos parece un proyecto invasivo y fuera de todo lugar a los intereses de los pueblos que habitan la Región de Arica y Parinacota.

- El Proyecto no ha presentado espacios consultivos o de deliberación, principio clave a la hora de establecer el devenir del paisaje en cuestión (según el SEIA). Por ello, creemos que mientras esto no ocurra el proyecto es ilegítimo y antidemocrático.

- Pese a que el Proyecto está focalizado sobre una longitud de 3.0 kilómetros, con anchos de hasta 700 metros, a 175 kilómetros de Arica y 35 kilómetros vía terrestre al noreste de la ciudad de Putre, entendemos que la fragilidad del sistema hídrico del Valle de Lluta no solamente se afectará en dicho espacio, sino que, como todo sistema abierto, el flujo de materia (entiéndase con esto movimiento de tierras, flujo de camiones, extracción de agua, etc.) que se desea realizar afectará el modo de vida de la población que habita en la costa (particularmente a la zona norte de Arica Urbano) provocando serios riesgos para el consumo de agua potable (entendiendo que la zona norte de Arica sostiene su sistema sanitario potable de la cuenca del Lluta). Por ello decimos que, frente a todo acto consultivo, debe considerarse al total de la población de la Región (y no solo a sectores focalizados, como lo están planteando las autoridades en cuestión).

En nuestro irrestricto compromiso con los sectores dominados y olvidados de nuestra región (los indígenas, los campesinos, la ciudadanía que habita la periferia, los trabajadores del agro, etc.), los estudiantes de la Facultad de Educación y Humanidades nos sumamos, como antes, a cualquier acto de repudio ante este vil proyecto que desea invadir la tranquilidad de nuestro espacio vital. No seremos parte del cruel circo del progreso que durante tanto tiempo han pregonado algunos ilusos, que creen que con transnacionales explotadoras invadiendo nuestro territorio (que dicen generarán mayor empleabilidad en la región) van a mejorar las condiciones de vida para los ariqueños y resto de comunidades indígenas. Antes no lo hicieron, mucho menos lo harán ahora.

Históricamente su presencia en estas tierras áridas del norte ha significado los más vergonzosos saqueos de los recursos, la explotación más cruel contra la fuerza de trabajo existente, y una vez utilizados y agotados todas las materias primas, el más humillante abandono (dejándonos todo el desperdicio contaminante que posteriormente nosotros acumularemos).

Ejemplos de paisajes destruidos abundan por montón en este desierto andino. Por eso decimos NO AL PROYECTO MINERO LOS PUMAS, NO AL CIRCO DEL PROGRESO EN LA REGIÓN (impulsado por el Presidente de la República Sebastián Piñera y su “Plan Estratégico para el Desarrollo de Arica y Parinacota”).

¡EXIJIMOS UNA APERTURA DEMOCRÁTICA EN LA TOMA DE DESICIONES!

¡EXIJIMOS CONSULTA POPULAR FRENTE A LAS POLÍTICAS DE DESARROLLO PARA ESTA REGIÓN!

Esta lucha recién comienza, y estaremos cien por ciento junto a la trinchera de nuestro pueblo, peleando por su derecho a la tierra y al agua, por su derecho a vivir en un ambiente libre de contaminación, y por sobre todo, por su derecho a deliberar cual es el proyecto futuro que éste desea para la región.

Asamblea de Estudiantes de la Facultad de Educación y Humanidades, Diciembre 2011.

Columna de Opinión: El espacio universitario nos corresponde; ¡recuperémoslo!

Comúnmente el espacio  es considerado como algo simplemente cotidiano   que no requiere de una mayor  ejercicio de reflexión por ser este “objetivo” ya que al parecer este se mueve  a nuestro alrededor sin influenciar en gran medida nuestras actividades , pero nos olvidamos que es en este donde se desarrollan todas nuestras actividades y tal como lo menciona Lefebvre  "El espacio es político e ideológico. Es un producto literariamente lleno de ideologías", Por lo tanto es urgente que el movimiento  estudiantil empiece a desarrollar políticas que tengan que ver con la recuperación de los espacios  de la universidad  para los universitarios.

Y es que ésta necesidad del movimiento estudiantil, de tener proyecciones relacionados con sus propios espacio, responde a las diferentes explicaciones que se puede tener con respecto a los fenómenos sociales que se dan dentro del mismo. Es por esto, que no es raro pensar que  el espacio en la Universidad de Tarapacá, es  un espacio instrumental con el mismo modelo educacional  y el mismo modelo económico imperante en el país, por ésta razón, es que el espacio universitario está perdiendo el carácter de  “lugar de encuentro y socialización entre los estudiantes”, pasando a ser sólo un lugar de tránsito entre un edificio y otro (cobranza, salas de clases, casino, etc.).

Luego del desalojo y el desrejamiento de la universidad, se le ha negado a los estudiantes (el caso de la carrera de derecho), a hacer uso de sus oficinas de centros de estudiantes. Otro de los puntos preocupantes, es la instalación de las nuevas cámaras de seguridad en las afueras de las oficinas de los centros de alumnos de educación. Esto coincide con que al comienzo de las movilizaciones, tales oficinas fueron utilizadas como puntos de reunión debido a su privacidad.

El espacio que tienen los estudiantes en la universidad, ya no puede ser un tema menor si queremos hablar de la proyección de la movilización. La recuperación y apropiación de éstos, pueden ser nuestras primeras conquistas concretas  con el movimiento estudiantil en cuanto a democratización, ya que no tenemos ningún tipo de influencia sobre las decisiones que se toman sobre éste  (por ejemplo el desrejamiento , las cámaras , etc.) . Es por todo esto, que el estudiante también tiene que hacerse  parte de las decisiones en el  uso del espacio universitario, ya que es en este espacio donde se desarrollan las luchas de dominación y resistencia. Por lo tanto, debemos apropiarnos de éste, nuestro espacio, para que tengan mayor cabida y se potencien instancias de discusión, resistencia, socialización y expresión de los estudiantes.

Juan Jofré Cañipa,  Estudiate de Historia y Geografía.

Columna de Opinión: Mi visión de la movilización.

Hoy, quiero hablar de mi visión, del cambio social que está ocurriendo en chile. Durante todos estos meses de conflicto estudiantil, me fui dando cuenta del cambio que existió en nosotros los jóvenes, yo en particular, pude darme cuenta de cosas que yo imaginaba no existían y eran solo habladurías de los “ultra”, el manejo mediático, la represión, los complot gubernamentales (para dar golpes mediáticos), los encapuchados, el capitalismo indebido.

El 4 de agosto del 2011 me di cuenta de lo que pasaba, viendo twitcam por todo chile de los allanamientos ilegales de los “pacos”, mientras en la tele daban yingo, calle 7  o los Simpson. Luego, la libertad a los involucrado en el caso bombas, nunca existió una prueba concluyente de su participación. Y los encapuchados o cabeza de polera, como quieras llamarles… hay algunos que no entienden su lucha, yo no lo hacía para nada, de hecho muchas veces dije que había que hacer algo en su contra. Pero es su lucha, por lo que consideran justo y de la forma que ellos quieren, RESPETENLOS porque ellos tienen los huevos para enfrentar a los “pacos” cara a cara, cosa que la mayoría no se atreve. Mis honores para ellos. Por último, nuestro amigo capitalismo creo que, el capitalismo no irá al cielo (para los cristianos: los que creen en Cristo) porque es la base de la injusticia de nuestra sociedad, porque el capitalismo jamás debió permitírsele entrar en la educación, en la salud,  en los fondos de las pensiones porque son cosas que no funcionan bajo la lógica de oferta y demanda, no funciona bajo la fluctuación del dólar.

Funciona a través de la vida de la personas, porque en este mundo nos estamos olvidando que el ser humano esta antes que un par de papeles de colores que cambiamos por cosas. Un consejo, si no quieren entrar a este sistema no se endeuden, sólo compren lo que puedan, ahorren. Porque esa es la forma en que te atrapa, si tienes deudas y familia, tu patrón puede hacer lo que quiera contigo porque no puedes reclamar sólo debes trabajar para producir y pagar.

Si me preguntan ¿qué gané estando movilizado? , gané una forma de ver las cosas y de criticarlas, aprendí que siempre tenemos influencia en nuestro entorno, esa es otro modo de luchar, educando a nuestras familias y amigos, contándoles cómo son las cosas de injustas para que ellos decidan si quieren pelear. Preparemos la revolución de verdad de manera silenciosa, con educación y argumentación de nuestras ideas y políticas.

Yerko Djuric Guevara

Licenciatura en Lenguaje y Comunicación

Arte e Historia: Reforma Universitaria de 1918.

(El siguiente es un documento que el Boletín de la FEH ha decidido rescatar por su incalculable valor histórico, no solo por su elocuencia en términos de propuestas para la universidad latinoamericana, sino porque muchos de los elementos que aquí se mencionan tienen vigencia en nuestro actual estado de cosas; una universidad que no se moderniza ni se democratiza. Los invitamos a seguir la siguiente lectura.)

REFORMA UNIVERSITARIA DE 1918:

La Juventud Argentina de Córdoba a los hombres libres de Sudamérica.

Manifiesto de Córdoba 21 de junio de 1918

Tomado de Federación Universitaria de Buenos Aires.

Hombres de una República libre, acabamos de romper la última cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.

La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contrarrevolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y —lo que es peor aún— el lugar donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la ciencia frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.

Nuestro régimen universitario —aún el más reciente— es anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino; el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La federación universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios no puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la sustancia misma de los estudios. La autoridad, en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: enseñando.

Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y por consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no una labor de ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclaman el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.

Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de autoridad que en estas casas de estudio es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa dignidad y la falsa competencia. Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el doctor José Nicolás Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de un orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son —y dolorosas— de todo el continente. ¿Que en nuestro país una ley —se dice—, la ley de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral lo está exigiendo.

La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante, sólo podrán ser maestros en la república universitaria los verdaderos constructores de almas, los creadores de verdad, de belleza y de bien.

Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de la elección rectoral, aclaran singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La federación universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y a América las circunstancias de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. Al confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir los aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desórdenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuánta razón nos asistía y cuánta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba obscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.

El espectáculo que ofrecía la asamblea universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, para inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, el compromiso de honor contraído por los intereses de la universidad. Otros —los más— en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría representaba la suma de la represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y, espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.

La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del salón de actos y arrojamos a la canalla, sólo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que esto es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionado en el propio salón de actos la federación universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de huelga indefinida.

En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos, sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.

Política Estudiantil: Movilización Estudiantil.

A lo largo de la historia, muchas han sido las veces en que la necesidad de la lucha ha hecho que el movimiento estudiantil se articule con el mundo popular, específicamente pobladores y trabajadores, ejemplos de ello son el mayo francés del 68, y el Cordobazo en argentina el 69, ambos, ejemplos vivos de unificación popular, en pos de un mismo objetivo. Demás está evidenciar que el contexto en el que se desarrollaron sus respectivas luchas fue totalmente distinto al nuestro, teniendo en cuenta que ellos poseían una politización de los espacios mayor tanto a nivel social, como estudiantil y, por ende, tomaron de mejor manera la necesidad de una articulación concreta entre ambos sectores.

Lo que nos faltó

Evidentemente dentro de toda la movilización estudiantil encontramos el apoyo irrefutable de la sociedad, demostrado en cacerolazos, encuestas, marchas, etc. Y hasta una serie de congresos sociales por un Proyecto Público de Educación, desarrollados en

las ciudades de Santiago, Valdivia y concepción,  intentando tensionar desde las bases el modelo educativo de la burguesía, teniendo en cuenta que dicho proyecto está orientado a satisfacer las necesidades del campo popular, y que dichas necesidades no serán ganables sin dañar el modelo neoliberal en su conjunto. Además, nos permite poder instalar la discusión en torno a qué proyecto de sociedad es compatible con el modelo educacional al que aspiramos, profundizando la crítica al sistema en su conjunto.

Sin embargo esto no fue suficiente, la capacidad del reformismo estudiantil (PC) fue tanta que nos terminaron imponiendo la salida parlamentaria, institucionalizando nuestras demandas dentro del sector político y capitalizando el movimiento. Además la incapacidad que el sector más “radicalizado” tuvo en no poder articularse entre ellos, y con el sector sindical y poblacional de mejor manera, nos terminó pasando la cuenta y no fuimos capaces de generar una ganada concreta para el movimiento, lo que terminó dañando la moral y desgastando a nuestros compañeros.

Lo que se avanzó

A pesar de lo anterior, se logó avanzar, y se hizo mucho dentro de esta movilización. Que hayan sido evidenciadas y acogidas las demandas estudiantiles en la sociedad (re nacionalización del cobre para la Gratuidad, democratización, fin efectivo al lucro, etc.), da pie para que se vaya conformando un nuevo paradigma en la educación, y que entra en disputa contra el modelo neoliberal.

La necesidad de articularse entre otros actores sociales para producir cambios profundos dentro del modelo, también es algo que se consiguió evidenciar de buena manera en esta movilización. Esto, nos da pie para que nosotros, como estudiantes, centremos fuerzas en tal aspecto, entendiendo que no somos quienes tienen todas las respuestas para la articulación, sino que, la necesidad también viene de otros sectores. Eso sí, sin agotarnos de manera excesiva en ello. Se hace necesario evidenciar que desde el campo sindical, precisamente la CUT, ha jugado un rol conciliador de clases en las últimas décadas, por lo tanto no sé que más esperar de ellos.

Hay que tener en cuenta que en el sentido que más se avanzó fue en la organización del campo popular, entendiendo que a lo largo del país se fueron desarrollando asambleas ciudadanas con el fin de discutir y replantearse  que a la sociedad le preocupan, como es el caso de la educación.

En lo que hay que avanzar

Queda demostrado que tenemos mucho por delante, que la lucha estudiantil no es algo que desaparezca por unas cuantas migajas, sabemos que no ganamos lo que queríamos, pero tenemos en cuenta que es una lucha de largo aliento y que aun no termina. Se hace necesario potenciar los espacios de articulación de base para que nos permita contener un eventual y transitorio reflujo, permitiéndose desde lo local (facultades y/o carreras), agrupar estudiantes de base comprometidos en un mismo proyecto, para que en un futuro próximo las movilizaciones venideras se sienten en un acumulado grupo de estudiantes concientizados y dispuestos a dar la pelea contra el modelo neoliberal, y dar paso al nuevo sistema de educación y sociedad que queremos.

Miguel Ángel Maugard, estudiante de Historia y Geografía.

Educación y Pedagogía: Ojo con la Música

El  pasado 22 de Noviembre mientras se celebraba el día de la música con diversos actos y concierto a lo largo de todo el país, el gobierno dio a conocer un nuevo decreto ya promulgado en julio de este año que  consiste en disminuir una hora semanal de Educación Artística en 5º y 6º básico y funde Artes Musicales con Artes Visuales en 7º y 8º básico. Así Música y Artes Visuales tendrán tres horas en los colegios.

Si bien para quienes consideramos la música como algo esencial en el crecimiento de los niños, aceptamos que la asignatura sea tomada como complementaria dentro de los planes curriculares de la educación chilena. Sin embargo, estimamos inadmisible que pese a la poca importancia que se le brinda a la educación artística se le esté restando una hora en la educación básica, etapa en donde es primordial todo elemento que se enfoque en desarrollar la creatividad y sensibilidad en los niños.

Está comprobado que si a más temprana edad se inicia la relación con la música ya sea escuchándola o practicando algún instrumento, el niño desarrolla una empatía y sensibilidad frente a lo que sucede a su alrededor, se  le es más fácil expresar sus sentimientos y su forma de pensar.

Si observamos la realidad de la educación chilena con un ojo más bien clínico nos daríamos cuenta que la educación en Chile es desequilibrada, en el sentido que solo se desarrolla las funciones del lado izquierdo del cerebro (el habla, la escritura, la numeración, las matemáticas y la lógica) y se está dejando de lado el desarrollo de funciones tan importantes como lo son los sentimientos, prosodia, habilidades especiales; como  artísticas y musicales. Ubicándose estas en el hemisferio derecho.

Preocupa el futuro de muchos niños que no tendrán cabida para echar a volar su imaginación, para sentir que no es ridículo cantar  frente a sus compañeros o expresar sus sentimientos a través de una canción. Preocupa que para las autoridades lo más importante son los frutos cuántitavos y no los cualitativos, que por sobre todo los niños son una máquina para fabricar buenos resultados simce y los demás aprendizajes como no son de suma importancia para el sistema educativo son ignorados y mirados como “los parientes pobres de la educación.”

Ante la crisis que vive la Educación chilena y la lucha incansable de los estudiantes de conseguir gratuidad pero con calidad, debemos sumarle otro, la lucha de que el alumno sea mirado como seres humanos y no como productos.

“Hay que darle tiempo y espacio a las artes en general, desde las Escuelas Básicas. Porque la diferencia no nos la dará dejar la música y aprender Matemáticas o Lenguaje” Horacio Salinas (Inti Illimani).

Romina Lazo Concha, estudiante de Pedagogía en Educación Básica y Psicopedagogía.

Lanzamiento del Boletín de los Estudiantes de la FEH: "El FEHACIENTE".

Estimados Compañer@s: 

Están todos cordialmente invitados al "Tambo-Café Literario" que se realizará el viernes 06 de Enero del 2012, en el sector conocido como "El Tronquito" (al costado de los CEC de la FEH, Campus Saucache, UTA), a las 19:30 hrs., para inaugurar el nuevo año junto al Lanzamiento Oficial del Boletín delos Estudiantes de la FEH:EL FEHACIENTE. Espacio creado por estudiantes de base y dirigentes de la Gloriosa Facultad de Educación y Humanidades, pensado, articulado y auto-gestionado con el propósito de brindar un lugar de "discusión política" (heterodoxa), generando "pensamiento crítico" desde nuestras disciplinas y también desde nuestra realidad estamento estudiantil. La lucha continúa, y el 2012 comienza más candente que nunca. ¡Porque salimos a las calles nuevamente, la Educación Chilena no se vende, SE DEFIENDE! ¡Hasta la Victoria, Siempre!

Bandas Invitadas:

-D Pelos
-kamanchaka
(otr@s más por confirmar).